Александр Леонидович, скажите, пожалуйста, действует ли сейчас секта Столбуна-Стрельцовой? Последние публикации о ней в интернете ...
Насколько я знаю, эта педагогическая секта распалась. Во многом благодаря неустанной работе одной общественницы из Комитета по спасению молодёжи, которая не оставляла секту своим вниманием и не пропускала ни одного факта неприглядного поведения с детьми Столбуна.
А. Л. Дворкин
Здравствуйте, Александр Леонидович. Дайте пожалуйста Ваш электронный адрес. Таня
iriney@iriney.ru
Но вообще-то он указан у нас на сайте.
А. Л. Дворкин
Можно ли считать сектой движение православных беседников в Поволжье? Общая численность - около тысячи человек. Дмитрий, 26 лет, Тольятти
К сожалению, не знаю, кто это и о чём они беседуют.
А. Л. Дворкин
Здравствуйте, Александр! Меня интересует информация о Валерии Ломовцеве, его практическое мировоззрение, об его ученике Сергее Смирнове. ...
Денис, эти люди мне неизвестны. Но сект и оккультных учителей слишком много, чтобы я знал каждого из них. Посмотрите информацию на нашем сайте, наверное найдёте, к какому типу секты относится та, о которой Вы спрашиваете.
А. Л. Дворкин
Здравствуйте Александр Леонидович! Благодарю Вас за Ваш труд! Вы меня спасли. Татьяна, 37 лет, Симферополь
Спасибо за добрые слова, Татьяна!
Бог Вам в помощь!
А. Л. Дворкин
Уважаемый Александр! Искренне благодарна Вам за столь интересную и полезную информацию относительно сект!!! Заходила на сайт http://www.iriney.ru, в ...
Да, конечно, ШЕП Ольги Асауляк - оккультная тоталитарная секта. К сожалению, на нашем сайте рассказывается далеко не о всех сектах - просто руки не доходят, так что, есть досадные пробелы. Нужно будет поставить какой-нибудь критический материал об Асауляк, тем более, что я знаю несколько очень хороших публикаций о ней.
А. Л. Дворкин
Добрый день, Александр Леонидович!
У меня к Вам будет такой вопрос. Я аспирант по теории и истории права, пишущий диссертацию по теме Концепция прав и обязанностей человека в православии. Вы наверное знаете про главу Христиансая этика и светское право Основ социальной концепции РПЦ, о Декларации о правах и достоинстве человека X Всемирного русского народного собора, Основы учения Русской православной церкви о достоинстве, свободе и правах человека.
Там говорится об отрыве западной концепции прав человека от нравственности и религии. При этом указывается на самобытность российского понимания прав и свобод человека, основанного на православии.
Можно Вам задать в этой связи несколько вопросов?
1) Эти документы отражают мнение всей Церкви или только группы её священников? Может быть, есть в нашей православной церковной среде и сторонники понимания прав и свобод личности как высшей ценности? Просто я хочу рассмотреть проблему в целом и учесть все подводные камни этой темы. А то меня могут на защите спросить: а описанная точка зрения отражает взгляды всей православной среды или же узкой группы церковных деятелей (патриарх Кирилл, отец Всеволод Чаплин, священник Георгий Рябых и т.д.)? Ведь я читал такой факт, что Православная церковь отличается от Католической именно плюрализмом мнений по социальным вопросам (за исключением вопросов отправления культа), а в Католицизме мнение Папы и его энциклик - для всех церковных иерархов закон. Относится это и к вопросу о понимании прав человека, их нравственных основ? Или же здесь мы имеем консолидированное мнение большинства в Православной церкви? Например, я видел похожую точку зрения и у игумена Вениамина (Новика) и у митрополита Иоанна (Снычёва). Не нужно мне искать иные точки зрения?
2) А Вы не подскажите, где я могу получить консультацию по своей теме? Кто из богословов занимается этой проблемой? Я пробовал связаться с Осиповым из Московской духовной академии, но он мне не ответил.
3) А какова Ваша позиция по вопросу прав человека? Вы тоже делаете акцент на их нравственных основах?
Благодарю. Андрей, 23 года, Москва
Добрый день, Александр Леонидович!
У меня к Вам будет такой вопрос. Я аспирант по теории и истории права, пишущий диссертацию по теме ...
Простите, Андрей, но Основы социальной концепции РПЦ не являются моей специальностью, так что вопросы относительно этого документа следует обращать не ко мне. Сейчас в Церкви достаточно отделов (Церкви и Общества, Информационный, Внешних церковных связей и пр.), чтобы их сотрудники могли дать Вам ответ на Ваши вопрошания. Давайте все же возьмём за правило задавать наши вопросы специалистам. Тут мы обсуждаем мои передачи и вопросы, непосредственно касающиеся их.
А. Л. Дворкин
Мой парень играет в покер по интернету, играет и моя мама беспокоится что это плохо для его психики, что это какая-то зависимость, говорит ...
Людомания - это одна из многих зависимостей. Обращайтесь к специалисту.
А. Л. Дворкин
Добрый день! Хочу поделиться результатом моих «полевых исследований». Буквально 20 минут назад имела общение со Свидетелями Иеговы. Если честно, уже недели две хотела с ними пообщаться, и задать один вопрос – но они почему-то меня избегали. Но сегодня мне все же повезло. Две дамы лет по 45-50 – что характерно, одна из них более опытная (по-моему, что-то вроде наставницы- надсмотрщицы для второй, которая явно находится в «медовом месяце»). Они мне дали какую-то брошюрку, и я, воспользовавшись ситуацией, попросила их рассказать мне притчу о богаче и Лазаре (по своей наивности я полагала, что эта Евангельская история поможет им задуматься над их верой). Но Александр Леонидович оказался прав – Евангелия они не знают. Сначала – попытались рассказать мне сбивчиво притчу о безумном богаче – на мой резонный вопрос – где же в этой притче Лазарь, та свидетельница, которая в «медовом месяце» сказала, что она еще не все знает: «Я не волшебник, я только учусь» (цитата дословная). Вторая сестра подхватила эстафету, не очень, правда успешно – так же сбивчиво отправила Лазаря в ад, так что пришлось мне «рассекретиться» и исправить ее ошибки. Но, вернувшись в свою роль «жертвы прозелитизма» сказала, что все поняла – хорошие пойдут в рай, а плохие – в ад. Но мне стали объяснять, что эта притча весьма символична, и ад в ней символичен, потому, что ада нет, ибо «Бог есть любовь, неужели Он хочет, чтобы люди страдали?». Я высказала свое мнение, что если люди сами себя для мук уготовляют, то Бог тут ни при чем. Их радостный возглас меня потряс: « Да Бог вообще нигде ни при чем!» Интересно, что они имеют в виду? Наверное, то, что в их секте Бог «ни при чем». Quod erat demonstrandum) В общем, они попросили мой номер телефона (это что-то новое – раньше у меня они его не просили). К концу общения «старшая сестра» «исправилась» - нашла притчу о богаче и Лазаре в Евангелии от Луки. Буду надеяться, что мой вопрос подвигнет их прочесть Евангелие хотя бы раз. Мария, 28 лет, Мелитополь
Добрый день! Хочу поделиться результатом моих «полевых исследований». Буквально 20 минут назад имела общение со Свидетелями Иеговы. ...
Спасибо, Мария, за Ваше интересное сообщение. Такой личный опыт всегда полезен. Но, боюсь, Вашим собеседницам эта беседа вряд ли поможет: с ними нужно было бы говорить один на один и достаточно долго. Краткие реплики в уличной пикировке, да ещё, когда их двое и они ощущают себя при исполнении, их не заставят задуматься. Скорее такие краткие диспуты могут быть полезны (и даже очень) тем людям, которых они пытаются вовлечь в секту.
А. Л. Дворкин
Здравствуйте, Александр Леонидович! Скажите пожалуйста, а как Вы относитесь к Римо-Католической Церкви? Екатерина, Москва
Как к отпавшему от Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви сообществу. Это с богословской точки зрения. С религиоведческой точки зрения - как к культурообразующей христианской конфессии. Подробнее моё мнение (с обоснованием) об исторических и богословских причинах, приведших к отпадению РКЦ от Православия и об историческом развитии богословских ошибок католичества Вы можете узнать в моей книге "Очерки по истории Вселенской Православной Церкви". Лучше искать последнее, 4-е издание.
А. Л. Дворкин
посмотреть другие ответы
Помочь телеканалу
Задать вопрос
Оставить отзыв
Youtube «Школа Шишкиного Леса»
Онлайн-трансляция
